EL HERMANO ARMONISTA

 

El hermano "Armonista" se encarga del aspecto musical de las ceremonias. Es indispensable que explore con el fin de renovar frecuentemente su repertorio. Existen numerosas piezas musicales muy hermosas que se prestan muy bien para las diferentes fases de las ceremonias; pero el efecto producido sobre quienes las escuchan se desgasta con el hábito.

 

Puesto que en este campo los gustos varían mucho, nos abstenemos de recomendar piezas específicas, en el apartado música masónica de esta web, puedes encontrar algunas e ir eligiendo tu mismo. Pensamos que la diversidad de gustos es buena en sí misma.... con la condición que todos y cada uno estén dispuestos a explorar más allá de los territorios familiares.

La joya del Armonista es la lira. Él encarna a Orfeo, quien utilizaba su lira para "hablarle" a las fieras: la música es portadora de un mensaje que escapa al análisis racional por cuanto se expresa en un lenguaje al margen del pensamiento conceptual.

 

En el curso de los siglos, toda una vertiente literaria muy bella no ha dejado de alabar la música como un lenguaje que le habla directamente al corazón sin el auxilio de las palabras. Expresa lo inefable. Tiene efectos fisiológicos profundos sobre nuestros sentidos que, independientemente de nuestra voluntad, ponen en acción la totalidad de nuestro cuerpo.

 

Nuestro cuerpo no es una masa indiferente, sino un organismo cultivado, preparado, "programado" por una infinidad de reflejos condicionados que constituyen el capital secreto de nuestra cultura.

La música es absolutamente indispensable en el ritual, no solamente con ocasión de las ceremonias especiales, sino durante la apertura de los trabajos o durante el ingreso en la Logia.

 

No substituye al silencio, ya que el silencio no existe: cubre los ruidos inaudibles, los tremores internos generados por aquello que se vivió fuera del Templo. Cubre las agitaciones del alma y arrastra las emociones hacia las alturas. Las emociones no generarán ejercicios de inteligencia; sino que, por el contrario, reconfortarán al espíritu.

 

La música apoya eficazmente la función del ritual de apertura de los trabajos, función que consiste en favorecer un "descondicionamiento" y un "reacondicionamiento" hacia un modo diferente de ser. Y no es por azar que la palabra "apertura/obertura", tan densa y hermosa, también constituye un término musical.

 

Por lo general, los términos musicales como "composición", "ejecución", "concierto", "melodía", "armonía", "gama", "escala", "compás", "tonalidad", "atonalidad", y otros muchos nos brindan referencias precisas susceptibles de aclarar las herramientas del pensamiento. Por ello, el hermano "Armonista" podría, además de su trabajo tradicional, sentirse encargado de la misión de informarle a su taller acerca de los recursos que la música puede aportar para el estudio serio del simbolismo.


 

 

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LA MÚSICA MASÓNICA

Muchos han sido los hombres que, al amparo de sociedades creadas con el objeto de impulsar y proteger ciertos ideales más o menos ortodoxos, han logrado desarrollar una labor artística, sea gracias a su apoyo social y económico, sea por un apoyo de tipo ideológico. El caso de la masonería es una excepción dentro de la evolución de tales órdenes, dado que su inmensa repercusión y aceptación no es parangonable a las persecuciones y en muchas ocasiones discriminaciones recibidas por otras sociedades, como las de los templarios o los rosacruces.

La logia masónica, cuyo origen data de la Edad Media, adquirió una enorme importancia a partir del siglo XVII, incrementándose su difusión durante las dos siguientes centurias y culminando en los inicios del siglo xx. En todo este período, los distintos poderes políticos y religiosos pusieron numerosas dificultades e impedimentos para frenar la proliferación de simpatizantes, con el implícito aumento de poder de dicha sociedad que albergaba tal situación.

 

El atractivo que podía ofrecer a un músico o a cualquier otro artista la adhesión a una logia era, al margen de la fraternidad procurada por unas ideas comunes (como lo era grosso modo el unánime deseo de construir una sociedad sustentada por tres pilares humanitarios: la sabiduría, la razón y la naturaleza), la protección y solidaridad que le era otorgada siempre que sus obras se enmarcaran dentro de los objetivos de la logia.
 

Aunque no plenamente integrados en los rituales masónicos, los himnos y las antífonas fueron quizá las dos formas musicales que más se adecuaban a tales actos, puesto que hasta el siglo XIX, en el que se hizo uso por vez primera de instrumentos como el órgano, la música masónica era esencialmente vocal. Algunas de estas piezas derivaron de canciones populares, a las cuales se les adaptaba un texto perteneciente a la logia.
 

Así mismo se crearon composiciones de mayor envergadura, como la cantata Carmen saeculare, de Francois-André Philidor, o la ópera Osiride, de Johann Gottlieb Naumann.
 

Entre los principales compositores que pertenecieron a la orden masónica destaca en primer lugar Wolfgang Amadeus Mozart, quien ya en 1773, a los diecisiete años, escribió la música incidental para la obra teatral masónica Tamos, rey de Egipto, de Gebler.
 

Adherido a la logia Zur Wohlthátigkeit, compuso numerosas obras de contenido masón, todas ellas vocales, culminando su producción masónica con la creación de una de sus óperas más lúcidas y maduras, La flauta mágica, ideada como una exposición de los distintos ritos iniciáticos.
 

Amigo de Mozart, Joseph Haydn también perteneció a una orden masónica, aunque su filiación fue mucho menos duradera que la de aquél; no escribió ninguna obra musical en este sentido, si bien se especula la posible factura masónica de La Creación.
 

Entre los músicos del siglo XIX pertenecientes a una logia figuran Beethoven (aunque hay alguna incertidumbre sobre esto), Liszt (primero miembro de la logia Zur Einigkeit, y más tarde de la gran orden berlinesa Zur Eintracht), Spohr, Puccini, Boito, Elsner, Ole Bull, John Philip Sousa, el musicólogo alemán Hugo Riemann, etc..

La masonería reunió entre sus miembros o simpatizantes de las logias un sinfín de personalidades activas en los campos literario y musical, desde Swift, Haydn o Mozart, hasta Goethe, Stendhal, Liszt o Puccini.

 

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